فكانوا يقولون: يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، ولوأن زوجكِ وابن عمكِ سبق إلينا قبل أبي بكر - رضي الله عنه - ما عدلنا عنه، فيقول علي كرم الله وجهه: أفكنت أدع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيته لم أدفنه، وأخرج أنازع الناس سلطانه؟ فقالت فاطمة: ما صنع أبوالحسن إلا ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم )) (1) .

... هذه هي قصة سقيفة بني ساعدة كما روتها كتب السيرة والتواريخ الإسلامية القديمة المعتمدة، ولا خلاف لها فيما روته كتب الشيعة القديمة اللهم إلا النذر اليسير، وليس في أي منها أي ذكر لغدير خم ولا لاحتجاج الإمام علي به!، إلى أن ظهر ذلك في كتاب شيعي (متأخر) هوكتاب"الاحتجاج على أهل اللجاج"للطبرسي (2) ضمن رواية، خاطئة تاريخيا، حيث يقول: [ ... فقال بشير بن سعد الأنصاري الذي وطَّأ الأرض لأبي بكر - رضي الله عنه - وقالت جماعة الأنصار: يا أبا الحسن لوكان هذا الأمر سمِعَتْهُ منك الأنصار قبل بيعتها لأبي بكر - رضي الله عنه - ما اختلف فيك اثنان، فقال علي - عليه السلام: يا هؤلاء! أكنت أدع رسول الله مسجى لا أواريه، وأخرج أنازع في سلطانه؟ والله ما خفت أحدا يسموله، وينازعنا أهل البيت فيه، ويستحل ما استحللتموه، ولا علمتُ أن رسول الله (ص) ترك يوم غدير خُم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا، فأُنشِدُ اللهَ رجلا سمع النبيَّ يوم غدير خم يقول"من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله"أن يشهد الآن بما سمع. قال زيد بن أرقم: فشهد اثنا عشر رجلا بدريا (3)

(1) الإمامة والسياسة، ج 1/ ص 18. (مت)

(2) الطبرسي هذا هو: الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفى سنة 62. هـ (غير الطبرسي صاحب تفسير مجمع البيان الشهير) (مت)