المناوي في فيض القدير 6/354: عن القرطبي (وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا نسلهم وسبيهم وسبهم(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

ياقوت الحموي في معجم البلدان 3/191(قال الرهني:وأجل من هذا كله أنه لعن علي بن أبي طالب على منابر الشرق والغرب ولم يلعن على منبرها إلا مرة(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

الباعوني الشافعي جواهر المطالب 2/299 (الباب الثاني والسبعون: فيما اعتمده معاوية وسنه من لعن علي على المنابر وكتابته بذلك إلى الآفاق(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

ابن حزم في المحلى 5/86 بعد أن ذكر ابتداع بني أمية تقديم الخطبة على الصلاة (وذلك لأنهم كانوا يلعنون علي بن أبي طالب، فكان المسلمون يفرون(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

بخلاف ما كان بنو أمية يستعملون من لعن علي ولعن بنيه الطاهرين من بني الزهراء وكلهم كان على هذا حاشا عُمر بن عبد العزيز رسائل ابن حزم 2/146

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

الكامل في الضعفاء لابن عدي 2/364 (كان بنو أمية يسبون أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، إلى أن ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة، فترك ذلك(

الرد: هذا من كتاب الكامل في الضعفاء لابن عدي ( حيث يذكر في الضعفاء والوضاعين الذين لا يجب أخذ الحديث منهم ) ثم لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

ابن خلدون في تاريخه 3/75 رغم أن فيه نصبا إلا أنه لاينكر الواقعة (وكان بنو أمية يسبون عليا فكتب عمر إلى الآفاق بترك ذلك(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .