أسد الغابة 1/194 نقل قول بعض الرواة للزهري حين روى رواية في فضل علي: (لاتحدث بهذا بالشام وأنت تسمع ملي أذ سب علي(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

ابن عساكر في تبيين كذب المفتري 1/109 (ولهم في علي بن أبي طالب أسوة حسنة فقد كان يسب على المنابر في الدولة الأموية نحوا من ثمانين سنة(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

اليعقوبي في تاريخه1/233 (ونكث عمر أعمال أهل بيته وسماها مظالم، وكتب إلى عماله جميعًا: أما بعد، فإن الناس قد أصابهم بلاء وشدة وجور في أحكام الله، وسنن سيئة سنتها عليهم عمال السوء، قلما قصدوا قصد الحق والرفق والإحسان، ومن أراد الحج، فعجلوا عليه عطاءه، حتى يتجهز منه، ولا تحدثوا حدثا في قطع وصلب حتى تؤامروني، وترك لعن علي بن أبي طالب على المنبر، وكتب بذلك إلى الآفاق(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

ابن عاشور في التحرير والتنوير 13/209 (وقد اهتدى الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى ما جمعته هذه الآية من معاني الخير فلما استخلف سنة 99 كتب يأمر الخطباء بتلاوة هذه الآية في الخطبة يوم الجمعة وتُجعل تلاوتها عوضًا عما كانوا يأتونه في خطبة الجمعة من كلمات سبّ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه . وفي تلاوة هذه الآية عوضًا عن ذلك السبّ دقيقةُ أنها تقتضي النّهي عن ذلك السبّ إذ هو من الفحشاء والمنكر والبغي (

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .

قول ابن جزي في التسهيل لعلوم التنزيل 4/23 (ويكفيك من ظلمهم أنهم كانوا يلعنون علي بن أبي طالب على منابرهم(

الرد: لا إسناد للرواية ثم لا يوجد تواتر بتلك الرواية بكتب التاريخ .