قال البخاري: ) منكر الحديث ) التاريخ الكبير: ( 6 / 344 ) .والتاريخ الأوسط: ( رقم: 1085 (.

وقال عمرو بن علي الفلاس: ( منكر الحديث ، حدَّث بأحاديث منكرة ) الجرح والتعديل: ( 6 / 239(.

وقال العباس بن محمد الدّوري سمعتُ يحيى بن معين يقول ): عمرو بن شمر ، ليس بثقة ) الجرح والتعديل: ( 6 / 239 ) ، والدوري: ( 2 / 446 ( ، وانظر رواية ابن محرز: ( 1 / رقم: 60 (.

وقال أيضا: ( عمرو بن شمر وعمرو بن المقدام ، لا يكتب عنهم ) التاريخ - الدوري: ( 2 / 446 (.

وقال أبو حاتم الرازي: ( منكر الحديث جدًا ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به تركوه ) الجرح والتعديل: ( 6 / 239 - 240 ) .

وسئل أبو زرعة عنه فقال: ( ضعيف الحديث ) الجرح والتعديل: ( 6 / 240 (.

وقال ابن سعد: ( كان ضعيفًا جدًا ، متروك الحديث ) الطبقات ( 6 / 356 (.

وقال النسائي: ( متروك الحديث ) الضعفاء والمتروكين: ( رقم: 451 (.

وقال ابن حبان: ( كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله ص وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ) المجروحين: ( 2 / 75 ) .

وقال الدارقطني: ( متروك الحديث ) لسان الميزان: ( 4 / 367 (.

وانظر:"لسان الميزان"لتقف على بقية أقول العلماء فيه لسان الميزان: ( 4 / 367 ) .

وأما أبو هشام محمد بن يزيد فقد توبع .

فإسناد الأثر ضعيف جدًا ، من أجل عمرو بن شمر الجعفي هذا ، لكن توبع هو أيضًا بما رواه أبو أحمد الحاكم في كتابه:"الأسامي والكنى" ( 2 / 87 ) ،