وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أشهد ألا إله إلا الله، وأني رسول الله. لا يلقى الله بهما عبد، غير شاك، فيحجب عن الجنة) [1] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه من حديث طويل ( ... من لقيت وراء هذا الحائط يشهد ألا إله إلا الله مستيقنًا بها قلبُه فبشره بالجنة) [2] .

3.الشرط الثالث:

القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه: وقد قص الله عز وجل علينا من أنباء ما قد سبق من إنجاء من قبلها، وانتقامه ممن ردها وأباها كما قال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ * قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ * فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [3] . وقال سبحانه: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [4] .

4.الشرط الرابع:

الانقياد لما دلت عليه المنافي لترك ذلك: قال سبحانه: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [5] . وقال أيضًا: {وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [6] ، أي بلا إله إلا الله. ولا سبيل إلى تحقيق الانقياد والوصول لغايته إلا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم ومخالفة النفس والهوى وكل ما يحول دون ذلك. وقال تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [7] ، قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية (يقسم الله تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد

(1) - رواه مسلم في كتاب الإيمان 27.

(2) - مسلم، كتاب الإيمان 31.

(3) - الزخرف الآية 23 - 25.

(4) - الصافات الآية 35.

(5) - النساء الآية 125.

(6) - لقمان الآية 22.

(7) - النساء الآية 65