علق بعض أهل العلم بالحديث على هذه القصة قائلًا: (فهذا علي بن المديني يطلق الحكم بضعف أبيه، وهو يدرك أن حكمه هذا على والده سيكون كفيلًا بالقضاء على مكانته العلمية، فلم يمنعه ذلك من إطلاق رأيه فيه.

قال الخطيب البغدادي-رحمه الله تعالى-في: (شرف أصحاب الحديث) (ص:41) ، أو: (ص:85/رقم:71 - ذكر بيان فضل الإسناد وأنه مما خص الله به هذه الأمة) تحقيق: عمرو عبد المنعم، من مطبوعات: مكتبة ابن تيمية بالقاهرة، أو: (ص:65/رقم:72) تخريج أشرف خلف، من مطبوعات: دار البصيرة بالإسكندرية: ( ... فليس أحد من أهل الحديث يحابي في الحديث أباه، ولا أخاه، ولا ولده، وهذا علي بن عبد الله المديني، وهو إمام الحديث في عصره، لا يُروى عنه حرف في تقوية أبيه، بل: يُروى عنه ضد ذلك) .

وقال ابن حبان في: (المجروحين) (2/ 15) ، أو: (1/ 507/رقم:533) بتحقيق: الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي: (وقد سئل علي بن المديني عن أبيه-عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني-؟ فقال:"اسألوا غيري"فقالوا: سألناك، فأطرق، ثم رفع رأسه وقال:"هذا هو الدين، أبي ضعيف".

ومرة قال لأهل الحديث، يا أهل الحديث: (من ابتُلي منكم فليصبر: أبي ضعيف) .

(انظروا ترجمة عبد الله بن جعفر بن نجيح، والد علي بن المديني في:(الضعفاء) (183) للبخاري، و (أحوال الرجال) (175) للجوزجاني، و (الجرح والتعديل) (5/ 22/23) ، و (الضعفاء) (2/ 239/240) للعقيلي، و (الكامل) (4/ 176/180) ، و (الضعفاء والمتروكون) (314) للدارقطني، و (الضعفاء والمتروكون) (2002) للحافظ ابن الجوزي، و (تهذيب الكمال) (14/ 374/384) للحافظ المزي).

وقال ابن حبان في: (المجروحين) (1/ 507/508/رقم:533) : (وقال قتيبة بن سعيد: دخلت بغداد فجعلت أملي عليهم، فقلت في المجلس: حدثنا عبد الله بن جعفر المديني، فقام غلام في المجلس فقال: يا أبا رجاء ابنه واجدٌ عليه، فإذا رضي ابنه عنه كتبنا حديثه) .

3 -وهذا محمد بن أبي السري اتهم أخاه الحسين بن المتوكل بن عبد الرحمن أبا عبد الله بن أبي السري قائلًا: (لا تكتبوا عن أخي، فإنه كذاب) .