ينبغي أن نقيد هذا بالغالب الأعم، وإلا فقد قال الحافظ ابن حجر في: (تهذيب التهذيب) (8/ 114) : (ليس هذا على إطلاقه فقد حكى ابن أبي حاتم عن القاضي عبد الله بن عقبة المصري وهو ابن لهيعة عن بعض الخوارج ممن تاب أنهم كانوا إذا هووا أمرًا صيروه حديثًا) [1] .

وقولهم: (بنقل العدل) :(خرج من ذلك ما يلي:

1 -الفاسق بشهوته والمغالي في شبهته.

2 -من انخرمت مروءته.

3 -المجهول بأنواعه الثلاثة) .

وقولهم: (تام الضبط) : (خرج من ذلك ما يلي:

1 -شديد التخليط.

2 -المغفل.

3 -الضعيف.

4 -صاحب الأوهام.

5 -المخالف للأوثق.

6 -المختلط المتغير.

7 -الذي يقبل التلقين.

8 -والحديث الحسن لأن راويه خفيف الضبط.

(1) -انظر: (تهذيب الكمال) (ص:1056 - مخطوط) ، و (ميزان الاعتدال) (3/ 236) ، و (ثمرات النظر في علم الأثر) (84/ 85) للصنعاني، و (السنة) (ص:79/ 85) للسباعي، و (منهاج السنة النبوية) (3/ 31) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (3/ 54) ، و (كيف تصير عالمًا في زمن النت؟) (ص:33) .