وقولهم: (ولا معللًا) : المراد به: العلة الخفية التي تقدح في صحته، مع أن الظاهر السلامة من ذلك، فخرج المعلل بعلة ظاهرة وهي:

1 -الانقطاع.

2 -عدم العدالة.

3 -عدم الضبط.

وبعض الناشئين في هذا العلم يزعم: (أن العلة نوع واحد) .

واعلموا في ختام هذا اللقاء: أن أهل العلم بالحديث قالوا: (تشترط العدالة في الراوي، وينماز الثقة بالضبط والإتقان، فإن انضاف إلى ذلك المعرفة والإكثار فهو حافظ) -كما في: (الفوائد والقواعد الحديثية) (5/ 247) لشيخنا ومجيزنا المحدث ماهر ياسين الفحل.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.