1 -قال الحافظ الذهبي في: (السير) (7/ 334) ، و (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (10/ 300) ، و (الجرح والتعديل) (1/ 293/رقم:1377 - استخرج نصوصه ورتبه وعلق عليه وقدم له: خليل بن محمد العربي) - (وقول أبي حاتم-يعني: في عبد الله بن عياش القتباني-:(هو قريب من ابن لهيعة) ، تصلح لحال ابن لهيعة، إذ يقارب في الوزن بشيخ خرج له مسلم، ولا ريب أنه أوثق من ابن لهيعة، وأن ابن لهيعة أعلم بكثير منه).

2 -وقال أيضًا في: (الميزان) (1/ 622) : (قال ابن عدي: حنين بن أبي حكيم لا أعلم روى عنه غير ابن لهيعة، فلا أدري البلاء منه، أو: من ابن لهيعة) .

3 -وقال أيضًا في: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (11/ 224/225) : ( ... كامل بن طلحة، عن أبي لهيعة ... رواه أبو أحمد بن عدي، ثم قال:"لعل البلاء فيه من ابن لهيعة، فإنه مفرط في التشيع"، كذا قال ابن عدي، وما رأيت أحدًا قبله رماه بالتشيع) .

4 -وقال أيضًا في: (الموضوعات) (ص:96) : (وابن لهيعة مع ضعفه فيه تشيع قوي) .

5 -وقال أيضًا في: (السير) (5/ 169) : ( ... قال أبو زرعة:"ضعيف") .

6 -وقال أيضًا في: (السير) (3/ 86) ، و (10/ 586) ، و (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (2/ 34) ، (الميزان) (1/ 194) : (ضعيف الحديث) .

7 -وقال أيضًا في: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (2/ 484) : (ضَعْفُه معروفٌ) .

8 -وقال أيضًا في: (الميزان) (1/ 623) : (حيي بن عبد الله المعافري المصري ما أنصفه ابن عدي، فإنه ساق في ترجمته عدة أحاديث من رواية ابن لهيعة عنه، فكان ينبغي أن تكون في ترجمة ابن لهيعة) .

9 -وقال أيضًا في: (السير) (5/ 177) : (ضعيف إذا انفرد هذا بشيء ضعف نخاعه، ولم يحتج به) .

10 -وقال أيضًا في: (العلو) (1/ 578) : (ابن لهيعة من بحور العلم، ولكنه سيء الحف، لين) .