1 -دجال، أو: كذاب، أو: وضَّاع، أو: فلان يضع الحديث.

وأول من جمع: (دجالًا على دجاجلة) ، وذلك عند ما تخاصم مع ابن إسحاق، قال: إنه (دَجَّالٌ مِنَ الدَّجَاجِلَهْ) .

وقد أشرت إلى هذا في منظومتي المسماة: (شفاء التبريح في شرح ألفاظ التجريح) (ص:578) المصطلح الخامس والثلاثون قولهم في الراوي: (دجال من الدجاجلة) :

28 -كَذَاكَ مَا كَانَ الإِمَامُ قَائِلَهْ * في الْبَعْضِ: (دَجَّالٌ مِنَ الدَّجَاجِلَهْ)

29 -وَلَمْ يَكُنْ سُمِعَ هَذَا الْجَمْعُ * قَبْلَ الإِمَامِ فَوَعَاهُ الْجَمْعُ

الجمع الأول أردتُّ به الجمعَ الاصطلاحي-عند النحاة-والجمع الثانيَّ: أردتُّ به الجماعةَ الذين كانوا بمجلس الإمام مالك-عند ما تلفظ بهذا الجمع-وليس بينهما إيطاء.

وقد ذكرت في: (قناص الشوارد الغالية وإبراز الفوائد والفرائد الحديثية) (ص:840/ 855/رقم:175) : (قولهم:(دجال من الدجاجلة) :

وهذا التعبير استعمله بعض العلماء والآئمة النقاد، وأول من سُمع منه جمع: (دجال) ، على: (دجاجلة) الإمام مالك، ثم استعمله في الجرح جماعة من النقاد، أذكر منهم هنا ثمانية:

1 -الإمام مالك بن أنس الأصبحي إمام دار الهجرة-رحمه الله تعالى ونفعنا بعلومه- (ت:179 هـ) .

قال أبو زرعة الدمشقي-رحمه الله تعالى-: ذاكرت دحيمًا في قول مالك-يعني: في ابن إسحاق-: (دجال من الدجاجلة) .

فرأى أن ذلك ليس للحديث، إنما هو لأنه اتهم بالقدر [1] .

2 -وأبو حاتم محمد بن حبان البستي-رحمه الله تعالى- (ت:354 هـ) .

(1) -كما في: (السير) (7/ 42) ، و (السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:99/رقم:111) .