وفي الصحيحين في حديث السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب من هذه الأمة، وُصِفوا بأنهم: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (1) .

وفي الصحيح: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ. وَبِكَ آمَنْتُ. وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ. وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ. وَبِكَ خَاصَمْتُ. أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ - لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ - أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا تَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ» (2) .

وفي الترمذي عن عمر - رضي الله عنه - مرفوعًا: «لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ؛ لَرَزَقَكُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ، تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا» (3) . ومعنى «خِمَاصًا» أي فارغة البطون.

وفي السنن عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَالَ - يَعْنِيْ: إذا خرجَ مِن بيته:"بِاسْمِ الله، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله"، يُقالُ لَهُ: هُدِيْتَ وَوُقِيْتَ وكفِيْتَ، فَيَقُوْلُ الشَّيْطَانُ لِشَيْطَانٍ آخرَ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلِ قَدْ هُدِيَ وكُفِيَ ووقي؟» (4) .

وفي سنن أبى داود عن أبى مالك الأشعري مرفوعًا: «إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ، وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ، بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ» (5) .

(1) رواه البخاري في الطب ومسلم في السلام عن ابن عباس.

(2) رواه مسلم عن ابن عباس. صحيح الجامع الصغير وزيادته [1309] .

(3) رواه الترمذي في"أبواب الزهد"برقم [2345] وقال: حسن صحيح؛ ورواه ابن ماجه برقم [4164] ؛ وأحمد في مسند عمر برقم [205] ، وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح؛ وابن حبان في صحيحه"الإحسان"برقم [730] وقال محققه: سنده جيد؛ والحاكم في المستدرك (4/ 218) .

(4) رواه أبو داود في الأدب [5090] ؛ والترمذي في الدعوات [3422] وقال: حسن صحيح غريب، ونسبه المنذري للنسائي أيضا.

(5) رواه أبو داود في الأدب [5092] .