ومع فاعلاتن واقتضب مفعلات ثم ÷ مستفعلن مجتث مستفع لن صلا

له فاعلاتن ثم خذ متقاربا ÷ فعولن ثمان دراكن تتبع الملا

وذا فاعلن ثمنه واطلب لناظم ÷ جميل العطا من منعم قد تفضلا

القوافي جمع قافية، وهي من المتحرك قبل الساكن إلى انتهاء البيت. وقيل: هي الكلمة الأخيرة من البيت، أو هي الحرف تبنى عليه القصيدة، وهي في اللغة مأخوذة من قفا يقفو: إذا تبع. ووجه التسمية، أنها تتبع ما قبلها من البيت. ا. هـ. من إرشاد الشافي.

وأما في الاصطلاح، فحدّه هو علم بأصول يعرف به أحوال أواخر الأبيات الشعرية من حركة وسكون ولزوم وجواز وفصيح وقبيح ونحوها.

قوله:"علم"جنس. قوله:"بأصول يعرف به .. إلخ"فصل مخرج بقية العلوم.

قوله:"الأبيات الشعرية"أي الأبيات التي هي منسوبة إلى الشعر، أي الشعر العربي الذي هو كلام موزون قصدا بوزن عربي، فخرج بقولهم:"بوزن عربي"ما لم يكن على طريقة أوزان العرب، بأن كان مخترعا وخارجا عن بحور الشعر، فليس بشعر، وهو المشهور. وقيل: هو شعر. وتحقيق المسألة في المطولات، فتدبّر.

وموضوعه: أواخر الأبيات الشعرية من حيث ما يعرض لها.

وواضعه: مهلهل بن ربيعة، خال امرئ القيس. ومهلهل - بضم الميم وفتح الهاء الأولى، وكسر الثانية -

واسمه: علم القوافي، وسمي هذا العلم بذلك، لأن القافية تقفو صدر البيت أي تتبعه.

وحكمه: الندب أو الإباحة.

واستمداده: من استقراء كلام العرب.

ومسائله: قضاياه.

ونسبته إلى غيره: أنه من العلوم الأدبية، وأيضا نسبته إلى العروض كنسبة التصريف إلى النحو، وجرت عادة العرووضيين بذكره بعد العروض، لكون أحدهما شبكا بالآخر، كذا قاله السيوطي.

وفضله: أنه فيه فضل جزيل.

وفائدته: الاحتراز عن الخطأ في القوافي، هي جمع قافية، كما تقدم.

وغايته: أنه يعرف أنه علم مستقل لا يصلح أن يكون علاقة على علم آخر، وهو، وإن كان متصلا بالعروض أو الأجزاء منه، لكنه أدق وألطف. والناظر فيه يحتاج إلى مهارة في التصريف والاشتقاق واللغة والإعراب، وهو مع ذلك صعب المرام، سامي المطلع، عسر المسلك. ا. هـ. سيوطي.

اعلم أن هذا العلم ينحصر في خمسة أقسام: الأول: القافية. الثاني: حروفها. الثالث: حركاتها ست. الرابع: أنواعها تسع. الخامس: عيوبها أي العيوب التي تعتريها، وهي سبعة: الإيطاء، والتضمين، والإقواء، والإصراف، والإكفاء، والإجازة، والسناد، وهو خمسة: سناد الردف، وسناد التأسيس، وسناد الإشباع، وسناد الحذّ، وسناد التوجيه. وقد نظم بعضهم العيوب السبعة المتقدمة فقال:

عيوب قوافي الشعر يا صاح سبعة ÷ على فهم معناها توكّل على الكافي

سناد وإكفاء وإقوا إجازة ÷ وخامسها الإيطاء وتضمين إصراف