(ق 90/ أ) - وهنّاد في"الزهد" (1137) وابن أبي الدُّنيا في"الصمت" (280) وابن أبي عاصم في"الزهد" (216، 217) والبزّار (كشف- 2025) وأبو يعلى (2771، 2772) والخرائطي في"المساوىء" (295) وأبو نعيم في"الحلية" (2/ 160) والقضاعي في"مسند الشهاب" (463) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن [زاد هناد وابن أبي الدُّنيا وابن أبي عاصم وأبو يعلى: وقتادة] عنه.
قال البزّار:"لا نعلم رواه عن الحسن عن أنس إلَّا إسماعيل". أهـ. قال الهيثمي (8/ 95) :"وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف".
وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (مجمع البحرين: ق 261/ ب) عن شيخه المِقْدام بن داود عن أسد بن موسى عن أيوب بن خَوْط عن قتادة عنه.
قال الهيثمي (8/ 95) :"وفيه مقدام بن داود، وهو ضعيف". أهـ، وفاته أنّ ابن خَوْطٍ متروك كما في"التقريب"!.
وأخرجه الخطيب في"التاريخ" (12/ 103) من طريق أبي حفص عمر بن حفص العَبْدي عن ثابت عنه.
والعَبْدي تركه أحمد والنسائي والساجي. (اللسان: 4/ 298 - 299) .
وأشار المنذري في"الترغيب" (3/ 604) إلى ضعف حديث أنس حيث صدّره بـ (رُويَ) .
وأمّا حديث سعد:
فأخرجه الطبراني في"الأوسط" (مجمع البحرين: ق 261/ أ) من طريق خالد بن يزيد العُمَري عن سعيد بن مسلم بن بَانَك عن إسماعيل بن أُويس عن ابن كعب عنه.
قال الهيثمي (8/ 95) :"فيه خالد بن يزيد العمرىِ، وهو كاذبٌ (كذا) ". أهـ.
وأمّا حديث جُنْدُب: