عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الماهرُ بالقرآن مع السَّفَرةِ"
الكرام البَرَرَة، والذي يتَعايا في القرآنِ له أجران"."
أخرجه مسلم (1/ 550) من طريق سعيد به.
1301 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن هاشم الورّاق: نا أبو الحسن علي بن سُرَيج القافْلاني: نا سفيان بن زياد أبو شعيب المؤدّب: نا عيسى بن شعيب النّحوي: نا رَوْح بن القاسم عن قتادة عن زُرارة بن أوفى عن سعد بن هشام.
عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من قرأ القرآنَ كان مع السَّفَرَة الكرام البَرَرَة، ومن يُتَعْتِع فيه كان له أجران".
شيخ تمّام وشيخه لم أعثر على ترجمة لهما.
1302 - أخبرني محمد بن هارون بن شُعيب وحمزة بن محمد الكِناني، قالا: نا أبو عُبيد محمّد بن أحمد بن المُؤمَّل النّاقد: نا محمد بن جعفر (لَقْلُوق) : نا منصور بن عمّار: نا ابن لَهيعة عن مِشْرَح بن هاعان.
عن عُقبة بن عامر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لو أنَّ القرآنَ في إهابٍ ما مسّتهُ النارُ".
أخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن" (ق 2/ أ) وأحمد (4/ 151، 154 - 155) والدارمي (2/ 430) والفريابي في"فضائل القرآن" (رقم: 1، 2) -ومن طريقه ابن عدي في"الكامل" (6/ 2460) - والروياني في"مسنده" (ق 48/ ب) وأبو يعلى (3/ 284) والطحاوي في"المُشكل" (1/ 390) وأبو الشيخ في"طبقات الأصبهانيين" (4/ 249 - ط العلمية) -وعنه: أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 323) - والبيهقي في"الشُّعب" (2/ 554) والبغوي في"شرح السنّة" (4/ 436) من طرقٍ عن ابن لهيعة به.
وإسناده حسنٌ: ابن لهيعة وإن كان قد اختلط بعد احتراق كتبه فإنّ الراوي