عنه عند أحمد والدارمي والفريابي وأبي يعلى والطحاوي هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه. ومِشْرَح وثّقه ابن معين، وقال أحمد: معروف. وقال ابن عدي: أرجو أنّه لا بأس به. وأورده ابن حبان في"الضعفاء"و"الثقات"! وقال الحافظ في"التقريب": مقبول. أهـ. وفيه قصور! والعدل فيه ما قاله الذهبي في"الميزان" (4/ 117) :"صدوق، ليّنه ابن حبّان".
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (17/ 308) من طريق ابن لهيعة لكن عن أبي عُشّانة عن عقبة، والمحفوظ الأول.
وقال الهيثمي (7/ 158) :"وفيه ابن لهيعة، وفيه خلافٌ". أهـ.
ورُوي من حديث عصمة بن مالك، وسهل بن سعد:
أمّا حديث عِصمة:
فأخرجه الطبراني في"الكبير" (17/ 186) والبيهقي في"الشُّعب" (2/ 555) من طريق الفضل بن المختار عن عبد الله بن مَوْهَب عنه مرفوعًا.
قال العراقي في"تخريج الإِحياء" (1/ 273) :"إسناده ضعيف". وبيّنه الهيثمي (7/ 158) فقال:"وفيه الفضل بن مختار، وهو ضعيف". أهـ. وقال أبو حاتم: يُحدّث بالأباطيل. (اللسان: 4/ 449) .
وأمّا حديث سهل:
فأخرجه الطبراني في"الكبير" (6/ 212) وابن حبّان في"المجروحين" (2/ 148) وابن عدي (1/ 46) من طريق عبد الوهاب بن الضحّاك عن عبد العزيز ابن أبي حازم عن أبيه عنه مرفوعًا.
وقال الهيثمي (7/ 158) :"وفيه عبد الوهاب بن الضحّاك، وهو متروك". أهـ. وقال أبو داود: كان يضع الحديثَ. وكذّبه أبو حاتم.
1303 - أخبرنا أبو الحارث نُشْبَة بن حُنْدُج بن الحسين بن عبد الله بن