شرط مسلم". وقال السخاوي:"ورجاله رجال الصحيح على شرط مسلم". أهـ. وهو كما قالا، لكنّ أبا الزبير مدلّس ولم يُصرِّح بالسماع."
وله شاهد من حديث أبي هريرة يتقوّى به:
أخرجه أحمد (2/ 463) وابن حبّان (2/ 352) من طريق شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعًا:"ما قعد قوم مقعدًا لا يذكرون الله -عَزَّ وجَلَّ- ويصلّون على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلَّا كان حسرةً عليهم يوم القيامة وإن دخلوا الجنّة للثواب".
قال ابن القيم في"الجلاء" (ص 47) :"وهذا الإِسناد على شرط الشيخين".
1575 - حدّثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أبو قُرْصَافة محمَّد ابن عبد الوهاب بعسقلان: نا سليمان بن داود: نا عمرو بن جرير البَجَلي: نا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة.
عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إذا كان يومُ الخميس بَعَثَ اللَّه -عَزَّ وجَلَّ- ملائكةً معهم صُحُفٌ من فضّةٍ، وأقلامٌ من ذهبٍ، يكتبون يومَ الخميس وليلةَ الجمعة أكثرَ الناس صلاةً على محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -".
قال المنذري: (عمرو بن جرير كوفيُّ، كنيته: أبو سعيد، متروك الحديث) .
إسناده تالف: عمرو بن جرير كذّبه أبو حاتم، وتركه الدارقطني. (اللسان: 4/ 358) .
وقال السخاوي في"القول البديع" (ص 195) :"أخرجه ابن بشكوال، وفي سنده من لم أعرفه".