عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما رُزِق عبدٌ أربعًا [1] فحُرِمَ أربعًا [2] : لم يُرزقِ الدعاءَ فيُحرمُ الإِجابةَ، لإِن اللهَ يقول: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] ، ولم يُرزقِ التوبةَ فيحرمُ القَبولَ، وذلك أنّ الله يقول: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: 25] ، ولم يُرزقِ الشكرَ فيحرمُ المزيدَ، وذلك أنّ اللهَ يقول: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7] ،"
ولم يُرزقِ الاستغفارَ فيحرم المغفرةَ، وذلك أنّ اللهَ يقول: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10] "."
في إسناده مجاهيل: شيخ تمّام ذكره ابن عساكر في"تاريخه" (2/ ق 182/ ب) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا. وأحمد بن بشر وشيخه لم أظفر بترجمة لهما.
وأخرجه الضياء في"المختارة" (رقم: 1814) من طريق أبي نصر الليث بن محمَّد بن الليث المروزي عن أحمد بن جعفر المروزي عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن ورقاء عن ثابت عن أنس مرفوعًا:"من ألهم خمسةً لم يحرم خمسةً: ..."الحديث، وزاد ذكر النفقة.
والليث ذكره الخطيب في"تاريخه" (13/ 17) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا، وشيخه لم أظفر بترجمة له. والحديث عزاه السيوطي في"الدر المنثور" (4/ 71) إلى: البخاري في"تاريخه"، ولم أره فيه، وأكبر ظني أن قوله (البخاري) محرّف من (ابن النجّار) ، والله أعلم.
أخرجه الطبراني في"الصغير" (2/ 92) -ومن طريقه: الخطيب في"التاريخ" (1/ 247 - 248) ، ومن طريقه: ابن الجوزي في"العلل" (1404) - والبيهقي في"الشعب" (4/ 126) من طريق محمود بن العبّاس
(1) في الأصول: (أربع) ، وهو لحن.
(2) في الأصول: (أربع) ، وهو لحن.