عن ابن عباس أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أجازَ شهادةَ أعرابيٍّ في رؤيةِ الهلالِ لصومِ شهر رمضانَ.
شيخُ تمام ذكره ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (12/ ق 4/ ب) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا، وشيخه لم أر من ذكره.
والحديث اختُلِفَ فيه على سِماك فروي عنه موصولًا ومرسلًا:
فرواه عنه موصولًا:
زائدةُ بن قدامة عند ابن أبي شيبة (3/ 68) والدارمي (2/ 5) وأبو داود (2340) والترمذي (691) والنسائي (2113) وابن ماجه (1652) وأبو يعلى في مسنده (2529) وابن الجارود في"المنتقى" (380) وابن خزيمة (1923، 1924) والطحاوي في"مشكل الآثار" (1/ 201، 202) وابن حبان (870) والدراقطني (2/ 158) والحاكم (1/ 424) والبيهقي (4/ 211) .
وحازمُ بن إبراهيم عند الطبراني في"الكبير" (11/ 295) والدارقطني (2/ 157 - 158) .
والوليدُ بن أبي ثور -وهو ضعيف- عند أبي داود (2430) -ومن طريقه البيهقي (4/ 212) -والترمذي (691) -ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" (6/ 243) - والدارقطني (2/ 158) .
ورواه مرسلًا:
إسرائيل بن يونس عند ابن أبي شيبة (3/ 67 - 68) .
واختلف فيه على الثوري:
فرواه جماعة عنه عن سماك عن عكرمة مرسلًا، وهم:
شعبةُ عند الطحاوي في"المشكل" (1/ 202) والدارقطني (2/ 159) ، وأبو داود الحُفْري وابنُ المبارك عند النسائيِّ (2114، 2115) ، وعبدُ الرزاق في مصنّفه (4/ 166) .
وخالفهم: الفضل بن موسى السِّيناني عند النسائي (2112)