شرح الشاطبية، ص: 112

ذكر لام هل وبل

ألا بل وهل (ت) روى (ث) نا (ظ) عن (ز) ينب ... (س) مير (ن) واها (ط) لح (ض) رّ ومبتلا

(ألا بل وهل) لمجموعها «1» ثمانية أحرف «2» : التاء، والثاء، والظاء، والزاي، والسين، والنون، والطاء، والضاد، يجمعها أوائل قوله/ «3» : (تروى ثنا ظعن زينب سمير نواها طلح ضرّ ومبتلا) .

مثاله: هَلْ تَعْلَمُ «4» هَلْ ثُوِّبَ «5» بَلْ ظَنَنْتُمْ «6» بَلْ زُيِّنَ «7» بَلْ سَوَّلَتْ «8» بَلْ نَحْنُ «9» بَلْ طَبَعَ اللَّهُ «10» بَلْ ضَلُّوا «11» .

فأدغمها (ر) او وأدغم (ف) اضل ... وقور (ث) ناه (س) رّ (ت) يما وقد حلا

(فأدغمها) أي: اللام في الجميع (راو) وهو الكسائي (وأدغم فاضل وقور) وهو حمزة (ثناه سرّ تيما وقد حلا) أي: في الثاء والسين والتاء.

وبل في النّسا خلّادهم بخلافه ... وفى هل ترى الإدغام (ح) بّ وحمّلا

(و) أدغم (بل) في الطاء من قوله: بَلْ طَبَعَ اللَّهُ (فى) سورة (النّسا خلّادهم) عن حمزة (بخلافه) أي: بخلاف عنه في ذلك، وأظهرها خلف عنه، وأظهراها في الأحرف الباقية (وفى هَلْ) تَرى مِنْ فُطُورٍ «12» فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ (8) «13» (الإدغام حبّ وحمّلا) / [59/ ك] [لأبي

(1) في ز، ك: لمجموعهما.

(2) سقط من د.

(3) [34 أ/ د] .

(4) مريم: (65) .

(5) المطففين: (63) .

(6) الفتح: (12) .

(7) الرعد: (33) .

(8) يوسف: (18) .

(9) الحجر: (15) .

(10) النساء: (155) .

(11) الأحقاف: (28) .

(12) الملك: (3) .

(13) الحاقة: (8) .