شرح الشاطبية، ص: 119

وطس عند الميم (ف) از اتّخذتمو ... أخذتم وفى الإفراد (ع) اشر (د) غفلا

(و) إظهار (طس) أي «1» : نون هجائه (عند الميم فازا) إذ قرأ به حمزة، والباقون أدغموا، ووجههما ما تقدم في «يس» [و «ن» ، وأظهروا أيضا] «2» الذال عند التاء في (اتّخذتمو) و (أخذتم) / [62/ ك] في الجمع (و) في اتَّخَذْتُ «3» وأَخَذْتُ «4» (فى الإفراد) الذي قرأ به حفص وابن كثير (عاشر دغفلا) أي: زمنا خصبا «5» / «6» كناية عن سعة الحجة، والباقون أدغموا، ووجههما ما تقدم في عُذْتُ «7» .

وفى اركب (ه) دى (ب) رّ (ق) ريب بخلفهم ... (ك) ما (ض) اع (ج) ا يلهث (ل) ه (د) ار (ج) هّلا

(و) إظهار الباء عند الميم (فى) قوله: (اركب) معنا (هدى برّ قريب) أي: قرأ به البزي وقالون وخلاد (بخلفهم) أي: بخلاف عنهم.

(كما ضاع) أي: فاح (جا) الإظهار فيه عن ابن عامر وخلف وورش بلا خلاف، والباقون أدغموا، وإظهار الثاء عند الذال من قوله: (يَلْهَثْ) ذلِكَ «8» الذي قرأ به هشام وابن كثير وورش (له دار جهّلا) أنكروا حصره في الثلاثة، وضموا إليهم عاصما والمعروف عنه فيه «9» الإدغام كالباقين.

وقالون ذو خلف وفى البقره فقل ... يعذّب (د) نا بالخلف (ج) ودا وموبلا

(وقالون) فيه (ذو خلف) جاء عنه إظهاره وإدغامه (وفى البقره فقل) إظهار الباء عند الميم من قوله: يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ* «10» (دنا) لابن كثير (بالخلف) عنه، ولورش بلا خلاف (جودا وموبلا) وأدغم الباقون.

(1) سقط من د.

(2) سقط من ك، وفي ز: وإظهار.

(3) الفرقان: (27) .

(4) فاطر: (26) .

(5) في د: حصبا ضر. وفي ز: خصيبا.

(6) [36 أ/ د] .

(7) غافر: (27) .

(8) الأعراف: (176) .

(9) زيادة من ز.

(10) المائدة: (40) .