شرح الشاطبية، ص: 131

ويا ويلتى أنّى ويا حسرتى (ط) ووا ... وعن غيره قسها ويا أسفى العلا

(ويا ويلتى) و (أنّى) الاستفهامية (ويا حسرتى طووا) بالإمالة بين بين عن الدوري أي: عن أبي عمرو (وعن غيره قسها) بأشباهها من ذوات الياء، فاقرأ لكل قارئ على قاعدته من المحضة لحمزة والكسائي والفتح للباقين (ويا أسفى) مثل: يا وَيْلَتى «1» وما ذكر معه، وألف ما عدا «أتى» «2» منقلبه عن ياء الإضافة، وقوله: (العلا) صفة [للكلم المذكورة تمم] «3» به البيت.

وكيف الثّلاثى غير زاغت بماضي ... أمل خاب خافوا طاب ضاقت فتجملا

(وكيف) جاء «4» (الثّلاثى) من الأفعال الآتية (غير زاغت) متصلا بضمير أو تاء تأنيث أم لا، حال كونه (بماضى) بإظهار الكسرة على الياء «5» ضرورة (أمل) لحمزة، والأفعال المذكورة تسعة: (خاب) و (خافوا) و (طاب) و (ضاقت فتجملا)

وحاق وزاغوا جاء شاء وزاد (ف) ز ... وجاء ابن ذكوان وفى شاء ميّلا

(وحاق وزاغوا/ [69/ ك] جاء شاء وزاد) وقوله: (فز) تتمة، وسبب إمالتها كسر أوائلها عند الإسناد إلى ضمير المتكلم ك جِئْتَ «6» «7» وخِفْتِ «8» «9» و «طبت» مع أن ألفاتها سوى «خاف» منقلبة «10» عن ياء، وألف خاف عن واو مكسورة/ «11» ، ولذا لم يمل الرباعي «12» منها ك «أجاء» وأَزاغَ «13» ، و «يشاؤن» «14» ويَخافُونَ «15»

(1) المائدة: (31) .

(2) النحل: (1) .

(3) في د: تم.

(4) زيادة من ز.

(5) في ك: التاء.

(6) البقرة: (71) .

(7) في د: خبت.

(8) القصص: (7) .

(9) في ز: خبت.

(10) سقط من د، ز.

(11) [40 أ/ د] .

(12) في د: الربا.

(13) الصف: (5) .

(14) ق: (36) .

(15) المائدة: (23) .