شرح الشاطبية، ص: 136

لوقوع الكسرة بعدها، ولم يقرأ به في: وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ «1» / «2» اتباعا للأثر (وخلفهم في النّاس) حيث وقع (فى) حال (الجرّ حصّلا) عن أبي عمرو، وقلّ، والفتح عنه أشهر من طريق السوسي، والإضجاع أشهر من طريق الدوري؛ لوقوع الكسرة بعدها مع قربها من الطرف.

حمارك والمحراب إكراههنّ وال ... حمار وفى الإكرام عمران مثّلا

والإضجاع في (حمارك والمحراب) و (إكراههنّ والحمار وفى الإكرام) و (عمران مثّلا) .

وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما ... يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا

وكلّ منها «3» (بخلف لابن ذكوان غير ما يجرّ من المحراب) وذلك في «آل عمران» ، و «مريم» فإنه لا خلاف عنه في إضجاعه (فاعلم لتعملا) ، وقد تقدم وجه إمالة هذه الألفاظ، وتخصيص ابن ذكوان لها دون سائر ما تقدم اتباعا للأثر.

ولا يمنع الإسكان في الوقف عارضا ... إمالة ما للكسر في الوصل ميّلا

(ولا يمنع الإسكان في الوقف) ؛ لكونه «4» (عارضا إمالة ما للكسر «5» ) المتطرف (فى الوصل ميّلا) .

وقبل سكون قف بما في أصولهم ... وذو الرّاء فيه الخلف في الوصل (ي) جتلا

وإذا كانت الألف الممالة طرفا (وقبل سكون قف) عليها (بما في أصولهم) من الإمالة/ [72/ ك] أو التقليل أو الفتح وصل بترك الإمالة والتقليل لذهاب/ «6» الألف بملاقاة الساكن (و) لكن (ذو الرّاء فيه الخلف في الوصل) عن السوسي (يجتلا) .

(1) البقرة: (138) .

(2) [41 ب/ د] .

(3) في ز: منهما.

(4) سقط من ك.

(5) في د: لكسر.

(6) [28 أ/ ز] .