شرح الشاطبية، ص: 176

وفى النّمل آتانى ويفتح (ع) ن (أ) ولى ... (ح) مى وخلاف الوقف (ب) ين (ح) لا (ع) لا

(و) الإثبات (في) سورة (النمل) في قوله: فَما (آتانِيَ) اللَّهُ «1» (ويفتح عن أولى حمى) حفص ونافع وأبو «2» عمرو وصلا (وخلاف الوقف/ «3» بين) ذوي (حلا) أي: قالون وأبي عمرو وحفص (علا) فروى عنهم فيه الحذف والإثبات ساكنة، ولم يرو لورش فيه إلا الحذف.

ومع كالجواب الباد (حقّ) (ج) ناهما ... وفى المهتد الإسرا وتحت (أ) خو (ح) لا

(ومع) وَجِفانٍ (كَالْجَوابِ) «4» الْعاكِفُ فِيهِ وَ (الْبادِ) «5» الإثبات فيهما لابن كثير وأبي عمرو وورش (حقّ جناهما و) الإثبات (فى) فَهُوَ (الْمُهْتَدِ) «6» في (الإسرا) (و) في «7» السورة التي (تحت) ، وهي:

«الكهف» (أخو حلا) إذ قرأ به نافع وأبو عمرو بخلاف التي في الأعراف فإنها من المتفق على الإثبات فيها.

وفى اتّبعن في آل عمران عنهما ... وكيدون في الأعراف (ح) جّ (ل) يحملا

(و) الإثبات (فى) وَمَنِ (اتَّبَعَنِ) «8» في آل عمران عنهما) أي: عن نافع وأبي عمرو، وأما التي في «يوسف» فمن المتفق عليه (و) الإثبات في:

ثُمَّ (كِيدُونِ «9» في الأعراف) لأبي عمرو وهشام (حجّ ليحملا)

بخلف وتؤتونى بيوسف (حقّ) ه ... وفى هود تسألنى (ح) واريه (ج) مّلا

(بخلف) عن هشام كما تقدم أما «فكيدون» في «هود» «10» فمتفق على

(1) النمل: (36) .

(2) في ز: وأبي.

(3) [34 ب/ ز] .

(4) سبأ: (13) .

(5) الحج: (25) .

(6) الإسراء: (97) .

(7) سقط من ز، ك.

(8) آل عمران: (20) .

(9) الأعراف: (195) .

(10) هود: (55) .