شرح الشاطبية، ص: 21

(وقالون) وهو: (عيسى) بن مينا؛ لقب بقالون لجودة قراءته،/ «1» إذ معناه بالرومية: الجيد (ثمّ عثمان) بن سعيد (ورشهم) أي: القراء؛ لقب به لشدة بياضه (بصحبته) أي: نافع (المجد الرّفيع تأثّلا) أي/ «2» : جمعا إذ أخذا القرآن عنه، وعطف عثمان/ [9/ ك] [ب «ثم» إشارة إلى تأخر] «3» صحبته له عن قالون، فإنه قرأ عليه سنة خمس وخمسين ومائة، وقرأ قالون سنة خمسين.

ومكّة عبد اللّه فيها مقامه ... هو ابن كثير كاثر القوم معتلا

(ومكّة عبد اللّه فيها مقامه هو ابن كثير) أبو بكر الداري مولى عمرو بن علقمة الكناني (كاثر القوم معتلا) أي: أكثرهم اعتلاء بأخذه القرآن عن صحابي، وهو عبد اللّه بن السائب، يقال: كاثرته فكثرته بالفتح، أي: أتيت بأكثر منه.

روى أحمد البزّى له ومحمّد ... على سند وهو الملقّب قنبلا

(روى أحمد) بن محمد (البزّي) منسوب إلى جده أبي «4» بزة (له) أي:

لابن كثير (ومحمّد) بن عبد الرحمن المخزومي، روى له أيضا (على سند) أي: بسند لهما إليه، فإنهما لم يأخذا عنه، بل أخذ الأول عن وهب بن واضح المكي، وغيره، والثاني عن أبي الحسن أحمد بن محمد القواس عن وهب المذكور عن أبي إسحاق إسماعيل بن «5» قسطنطين عن ابن كثير (وهو «6» ) أي: محمد «7» (الملقّب قنبلا) بضم القاف، والباء الموحدة، وسكون النون بينهما، وهو الشديد الغليظ.

وأمّا الإمام المازنىّ صريحهم ... أبو عمرو البصرى فوالده العلا]

(وأمّا الإمام المازنيّ) نسبة إلى جده مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن

(1) [6 ب/ د] .

(2) [5 ب/ ز] .

(3) في ز: إشارة إلى تأخير.

(4) سقط من ز.

(5) في ك: ابن كثير.

(6) سقط من ك.

(7) في ز: أبي محمد.