شرح الشاطبية، ص: 223

ولا)، والباقون قرءوا بالخطاب كرواية عن هشام.

وأنّ اكسروا (ر) فقا ويحزن غير الان ... بياء بضمّ واكسر الضّمّ (أ) حفلا

(وَ أَنَّ) اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ «1» (اكسروا) للكسائي على الاستئناف (رفقا) وافتحوا لغيره عطفا على مدخول الباء (ويحزن) حيث جاء (غير) ما في (الانبياء بضمّ) للياء «2» (واكسر الضّم) في الزاي عن نافع حال كونه (أحفلا) أي: حافلا، والباقون فتحوا الياء، وضموا الزاي من [حزن، والأول من] «3» أحزن لغتان أما الذي في «الأنبياء» ، وهو: لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ «4» فبالفتح وضم الزاي، بلا خلاف.

وخاطب حرفا يحسبنّ (ف) خذ وقل ... بما يعملون الغيب (حقّ) وذو ملا

(وخاطب حرفا تحسبنّ) أي: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ «5» وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ «6» (فخذ) لحمزة، والغيب للباقين (وقل) وَاللَّهُ (بما يعملون) خَبِيرٌ «7» (الغيب) فيه عن ابن كثير وأبي عمرو (حقّ وذو ملا) والخطاب عن الباقين.

يميز مع الأنفال فاكسر سكونه ... وشدّده بعد الفتح والضّمّ (ش) لشلا

(يَمِيزَ) الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ «8» هنا (مع) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ «9» (الأنفال «10» فاكسر سكونه) أي: الياء (وشدّده بعد الفتح) للميم «11» (والضّمّ) للياء الأولى عن حمزة والكسائي (شلشلا) أي:

خفيفا، وغيرهما فتح الياء الأولى، وسكن الثانية، وكسر الميم من:

«ماز» ، و «ميز» «12» لغتان.

(1) آل عمران: (171) .

(2) سقط من د.

(3) سقط من ز، ك.

(4) الأنبياء: (103) .

(5) آل عمران: (178) .

(6) آل عمران: (180) .

(7) آل عمران: (180) .

(8) آل عمران: (179) .

(9) الأنفال: (37) .

(10) في د، ز: في الأنفال.

(11) في د: للجيم.

(12) في د: يميز.