شرح الشاطبية، ص: 224

سنكتب ياء ضمّ مع فتح ضمّه ... وقتل ارفعوا مع يا نقول (ف) يكملا

(سنكتب ياء) فيه (ضمّ مع فتح ضمّه) أي: الياء «1» (وقتل) هم (ارفعوا مع يا) في وَ (يَقُولُ) ذُوقُوا «2» عن حمزة (فيكملا) ، والباقون قرءوا بالنون في الفعلين، وضم التاء في الأول، ونصب «قتلهم» .

وبالزّبر الشّامى كذا رسمهم وبال ... كتاب هشام واكشف الرّسم مجملا

(وبالزّبر) بالباء قرأ (الشّامى) و (كذا رسمهم) أي: مصاحف الشاميين/ [113/ ك] (وَ بِالْكِتابِ) الْمُنِيرِ «3» بالباء قرأ (هشام [واكشف الرّسم) عنه (مجملا) فإن الأئمة اختلفوا هل رسم بها أو لا] «4» ، والباقون قرءوا «5» في الحرفين بغير ياء.

(ص) فا (حقّ) غيب يكتمون يبيّنن ... ن لا تحسبنّ الغيب (ك) يف (سما) اعتلا

(صفا حقّ غيب) عن أبي بكر، وابن كثير، وأبي عمرو في (يكتمون) «6» / «7» ول (يبيّنن) لِلنَّاسِ «8» ، والخطاب فيهما عن الباقين (لا تَحْسَبَنَّ) الَّذِينَ يَفْرَحُونَ «9» (الغيب) فيه عن ابن عامر ونافع وابن كثير وأبي عمرو (كيف سما اعتلا) ، والخطاب عن الباقين.

وَ (حقّ) ا بضمّ البا فلا يحسبنّهم ... وغيب وفيه العطف أو جاء مبدلا

(وحقّا) عن ابن كثير، وأبي عمرو (بضمّ البا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ) بِمَفازَةٍ «10» (وغيب) والباقون بفتح الباء والخطاب (وفيه العطف) على تحسبن على [قراءة الغيب] «11» ، والأول بالغيب (أو جاء مبدلا) منه على

(1) في ز: التاء.

(2) آل عمران: (181) .

(3) آل عمران: (184) .

(4) سقط من ز.

(5) سقط من د.

(6) في د: فلا يكتمونه.

(7) [65 ب/ د] .

(8) آل عمران: (187) .

(9) آل عمران: (188) .

(10) آل عمران: (188) .

(11) في ز: قراءته بالخطاب.