شرح الشاطبية، ص: 237

وفى كلمات السحت (عم) (ن) هى (ف) تى ... وكيف أتى أذن به نافع تلا

(و) الإسكان (فى) حاء (كلمات السحت) كلها (عم نهى فتى) / «1» أي: نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والباقون ضموا، وهما لغتان (وكيف أتى أذن) معرفا أو منكرا مفردا كان «2» أو مثنى (به) أي: بالإسكان في ذاله (نافع تلا) ، والباقون بالضم.

ورحما سوى الشامى ونذرا (صحاب) هم ... (ح) موه ونكرا (ش) رع (حق) (ل) ه (ع) لا

[ (و) قرأ بالإسكان في الحاء من قوله: وَأَقْرَبَ (رُحْمًا «3» سوى الشامى) ابن عامر قرأ هو بالضم] «4» والإسكان في الذال من قوله: أو (ونذرا صحابهم) أي: حفص وحمزة والكسائي وأبو عمرو (حموه) والباقون ضموا [رُحْمًا سوى الشامي] «5» (و) الإسكان في الكاف من (نكرا) في قوله: جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا «6» وَعَذَّبْناها عَذابًا نُكْرًا «7» (شرع حق له علا) قرأ به حمزة والكسائي وابن كثير وأبو عمرو وهشام وحفص والباقون ضموا.

ونكر (د) نا والعين فارفع وعطفها ... (ر) ضى والجروح ارفع (ر) ضى (نفر) ملا

(و) «8» الإسكان فيها من قوله: إِلى شَيْءٍ (نُكُرٍ «9» دنا) لابن كثير والباقون ضموا، والأمران فيما ذكر لغتان (والعين) من قوله: وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ «10» (فارفع) على الابتداء (وعطفها) ، أي: وما عطف عليها ارفعه أيضا للكسائي ذا (رضى) وانصب للباقين عطفا على اسم إن

(1) [69 أ/ د] .

(2) سقط من د.

(3) الكهف: (81) .

(4) سقط من د.

(5) سقط من ز، ك.

(6) الكهف: (74) .

(7) الطلاق: (8) .

(8) سقط من د.

(9) القمر: (6) .

(10) المائدة: (45) .