شرح الشاطبية، ص: 251

(وقل) وتمت (كلمات) ربك «1» الذي قرأ به الأربعة بالألف جمعا قرأ به فردا «2» (دون ما ألف) مفردا (ثوى) للكوفيين (و) حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ* «3» في موضعين (فى يونس و) ثالث في (الطّول) بلا ألف (حاميه ظلّلا) ، وهم: أبو عمرو، وابن كثير، وعاصم، وحمزة، والكسائي، والباقيان قرآ في الثلاثة بألف «4» .

وشدّد حفص منزل وابن عامر ... وحرّم فتح الضّمّ والكسر (إ) ذ (ع) لا

(وشدّد حفص منزل) من/ «5» ربك أي: زايه «6» مع فتح النون (وابن عامر) والباقون خففوا الزاي مع سكون النون (وحَرَّمَ) عَلَيْكُمْ «7» (فتح الضّمّ) في حائه (و) فتح (الكسر) في رائه [اللذين قرأ بهما] «8» الأكثر بناء للمفعول قرأ به نافع وحفص بناء للفاعل (إذ علا) .

وفصّل (إ) ذ (ث) نّى يضلّون ضمّ مع ... يضلّوا الّذى في يونس (ث) ابتا ولا

(وفصّل) ضمه وكسره كذلك الذي قرأ به الثلاثة فتحه كذلك نافع والكوفيون (إذ ثنّى) وإن كثيرا ل (يضلّون ضمّ) ياؤه (مع) ل (يضلوا) عن سبيلك «9» (الّذى فى) سورة (يونس) عند الكوفيين ضمّا (ثابتا ولا) نصرا «10» ، والباقون فتحوا فيهما الأول من «أضل» والثاني من «ضل» .

رسالات فردا وافتحوا (د) ون (ع) لّة ... وضيقا مع الفرقان حرّك مثقّلا

(رسالات) من قوله: حيث يجعل رسالاته «11» الذي [قرأ به] «12» الأكثر بالجمع وكسر التاء (فردا «13» وافتحوا) تاءه لابن كثير وحفص (دون

(2) في ك: كلمة.

(3) يونس: (33، 96) ، غافر: (6) .

(4) في د: بالألف.

(5) [73 ب/ د] .

(6) سقط من د.

(7) الأنعام: (119) .

(8) في ك: الذي قرأهما.

(9) يونس: (88) .

(10) سقط من ز.

(11) الأنعام: (124) .

(12) في ز، ك: قرأه.

(13) في د: فرد.