شرح الشاطبية، ص: 263

العطف والهمزة قبلها للإنكار.

علىّ على (خ) صّوا وفى ساحر بها ... ويونس سحّار (ش) فا وتسلسلا

حَقِيقٌ (عَلى) أَنْ لا أَقُولَ «1» الذي قرأ به نافع بتشديد الياء للمتكلم متصلة «2» بعلى (على) بالاقتصار على الحرف [الجار من غير] «3» ياء (خصّوا) أي: الستة الباقون (وفى) بِكُلِّ (ساحِرٍ) «4» الذي قرأ به الأكثر (بها) أي:/ [131/ ك] «الأعراف» (ويونس سحّار شفا) عن حمزة والكسائي (وتسلسلا) .

وفى الكلّ تلقف خفّ حفص وضمّ في ... سنقتل واكسر ضمّه متثقّلا

(وفى الكلّ) أي: حيث جاء (تلقف خفّ حفص) لقافه مع سكون اللام والباقون شددوا القاف، وفتحوا اللام «5» الأول من «لقف» «6» ، والثاني من «تلقف» حذف إحدى «7» تاءيه (وضمّ) النون (فى سَنُقَتِّلُ) أَبْناءَهُمْ «8» الذي قرأ به نافع وابن كثير بفتح النون، وسكون القاف، وضم التاء مخففا (واكسر ضمّه) أي: التاء حالة «9» كونه (متثقّلا) .

وحرّك (ذ) كا (ح) سن وفى يقتلون (خ) ذ ... معا يعرشون الكسر ضمّ (ك) ذى (ص) لا

(وحرّك) قافه بالفتح للخمسة الباقين (ذكا حسن وفى يُقَتِّلُونَ) أَبْناءَكُمْ «10» الذي قرأ به نافع بفتح الياء، وسكون القاف، وضم التاء مخففا (خذ) للستة/ «11» ضم يائه، وفتح قافه، وكسر تائه مشددا (معا يعرشون) هنا، وفي «النحل» (الكسر) في: رائه الذي قرأ به الأكثر (ضمّ)

(1) الأعراف: (105) .

(2) في د: مفصلة.

(3) في د: من.

(4) الأعراف: (112) .

(5) سقط من د.

(6) في ز: تلقف.

(7) سقط من د.

(8) الأعراف: (127) .

(9) في د، ز: حال.

(10) الأعراف: (141) .

(11) [77 أ/ د] .