شرح الشاطبية، ص: 272

وبالغيب فيها تحسبنّ (ك) ما (ف) شا ... (ع) ميما وقل في النّور (ف) اشيه (ك) حّلا

(وبالغيب فيها) أي: «الأنفال» ولا (تحسبن) الذين كفروا سبقوا «1» قرأ ابن عامر وحمزة وحفص (كما فشا عميما) والباقون قرءوا بالخطاب [ (وقل) لا يحسبن الذين كفروا معجزين «2» (فى النّور) بالغيب الذي قرأ به حمزة وابن عامر (فاشيه) في القراءة (كحّلا) أي: بصر من قرأ به، والباقون قرءوا بالخطاب] «3» .

وإنّهم افتح (ك) افيا واكسروا لشع ... بة السّلم واكسر في القتال (ف) طب (ص) لا

(وإِنَّهُمْ) لا يُعْجِزُونَ «4» (افتح) همزه لابن عامر (كافيا) على تقدير اللام واكسره للستة استئنافا (واكسروا لشعبة) سين (السّلم) هنا، وافتحوا «5» لغيره (واكسر) سين السلم (فى) سورة (القتال) لحمزة وشعبة وافتح للباقين (فطب صلا) أي: ذكا.

وثانى يكن (غ) صن وثالثها (ث) وى ... وضعفا بفتح الضّمّ (ف) اشيه (ن) فّلا

(وثانى يكن) ، وهو: وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا «6» بالتذكير عن الكوفيين وأبي عمرو (غصن) والباقون أنثوه (وثالثها) ، وهو

/ «7» : فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ «8» تذكيره للكوفيين (ثوى) وللباقين تأنيثه، وليس في الأول، وهو: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ «9» والرابع، وهو: وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ «10» إلا التذكير (وضعفا بفتح الضّمّ) الذي «11» في الضاد الذي قرأ به الأكثر عن حمزة وعاصم (فاشيه نفّلا) هنا

(1) الأنفال: (59) .

(2) النور: (57) .

(3) سقط من د.

(4) الأنفال: (59) .

(5) في د: افتحوه.

(6) الأنفال: (65) .

(7) [53 أ/ ز] .

(8) الأنفال: (66) .

(9) الأنفال: (65) .

(10) الأنفال: (66) .

(11) سقط من د.