شرح الشاطبية، ص: 279

ذكوان (مثّلا) . فإن عنه طريقا بترك إمالته كالباقين.

وذو الرّا لورش بين بين ونافع ... لدى مريم ها يا وحا (ج) يده (ح) لا

(وذو الرّاء) فيما «1» ذكر من الر* «2» ، والمر «3» ، و «أدرى» يمال (ورش «4» بين بين ونافع لدى مريم ها «5» ) و (يا) يميلهما بين بين (وحا) من حم* «6» إمالته بين بين لورش، وأبي عمرو (جيده حلا) .

نفصّل يا (حقّ) (ع) لا ساحر (ظ) بى ... وحيث ضياء وافق الهمز قنبلا

قوله تعالى: (نفصل) الْآياتِ «7» (يا) أوله عن ابن كثير وأبي عمرو وحفص (حقّ علا) والباقون قرءوا بالنون أوله. إِنَّ هذا لَساحِرٌ) مُبِينٌ «8» بالألف [بعد السين] «9» لابن كثير والكوفيين (ظبى) والباقون:

لسحر بلا ألف (وحيث) جاء/ «10» (ضياء وافق الهمز) بعد الضاد (قنبلا) ، وغيره بالياء على الأصل.

وفى قضى الفتحان مع ألف هنا ... وقل أجل المرفوع بالنّصب (ك) مّلا

(وفى) ل (قضى) إليهم أجلهم «11» الذي قرأ به الأكثر بضم القاف وكسر الضاد، وياء مبنيّا للمفعول (الفتحان) للقاف والضاد و (مع ألف) بدل الياء بناء للفاعل (هنا) لابن/ [139/ ك] عامر، (وقل أجل) [] «12» (المرفوع) في قراءتهم نائبا «13» عن الفاعل (بالنّصب) في قراءته مفعولا، و (كمّلا) .

(1) في د: مما.

(2) يونس: (1) ، هود: (1) ، يوسف (1) ، إبراهيم: (1) ، الحجر: (1) .

(3) الرعد: (1) .

(4) في د، ز: لورش.

(5) سقط من د.

(6) وهي أوائل هذه السور: غافر، فصلت، الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.

(7) يونس: (5) .

(8) يونس: (2) .

(9) سقط من د.

(10) [54 ب/ ز] .

(11) يونس: (11) .

(12) في ز: لهم.

(13) في د: بناء.