شرح الشاطبية، ص: 318

الكسائي] «1» [وأبي عمرو نعتا «2» لِلَّهِ] «3» (على رفعه) للباقين «4» نعتا «5» ل الْوَلايَةُ، أو خبر مقدر (حبر سعيد تأوّلا) .

وعقبا سكون الضّمّ (ن) صّ (ف) تى ويا ... نسيّر والى فتحها (نفر) ملا

(وَ) خَيْرٌ (عُقْبًا «6» سكون الضّمّ) في قافه الذي قرأ به الأكثر (نصّ فتى) أي: عاصم وحمزة، وهما لغتان (ويا) وَيَوْمَ (نُسَيِّرُ) الْجِبالَ «7» التي «8» قرأها «9» الأربعة بالكسر (والى فتحها نفر ملا) أي: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.

وفى النّون أنّث والجبال برفعهم ... ويوم يقول النّون حمزة فضّلا

(وفى النّون) [أوله التي قرأها الأكثر] «10» (أنّث) أي: اجعل بدلها تاء (والجبال) الذي نصبه الأربعة مفعولا (برفعهم) أي: الثلاثة نائبا عن الفاعل (وَ يَوْمَ يَقُولُ) نادُوا «11» (النّون) فيه (حمزة فضّلا) والباقون قرءوه بالياء.

لمهلكهم ضمّوا ومهلك أهله ... سوى عاصم والكسر في اللّام (ع) وّلا

وَجَعَلْنا (لِمَهْلِكِهِمْ) «12» هنا (ضمّوا) ميمه (و) كذا (مَهْلِكَ أَهْلِهِ) «13» في «النمل» (سوى/ «14» عاصم) فإنه فتحها في الموضعين (والكسر في اللّام) منه فيهما لحفص المضموم (عوّلا) والباقون فتحوها، والثلاثة اسم مصدر، فالمضموم «15» : لأهلك إهلاكا، والمفتوح

(1) في د: خبره للكسائي، وفي ز: جره الذي قرأ به الأكثر نعتا لِلَّهِ لأبي عمرو والكسائي.

(2) في ك: نعت.

(3) في ز: خبر.

(4) في حاشية ك: وهما الكسائي وأبو عمرو.

(5) سقط من ك.

(6) الكهف: (44) .

(7) الكهف: (47) .

(8) في ز، ك: الذي.

(9) في د: قرأ بها.

(10) في ز: أولها التي قرأها الأربعة.

(11) الكهف: (52) .

(12) الكهف: (59) .

(13) النمل: (49) .

(14) [93 أ/ د] .

(15) في د، ك: واوي عاصم.