شرح الشاطبية، ص: 369

الهاء (لعاصم وفى الهاء خفّف) [من «ظاهر» ] «1» (وامدد الظّاء) بالألف «2» للكوفيين وابن عامر (ذبّلا) عاصم مع [ضم التاء، والثلاث] «3» مع فتحها.

وخفّفه (ث) بت وفى قد سمع كما ... هنا وهناك الظّاء خفّف (ن) وفلا

(وخفّفه) أي: الظاء إمام «4» (ثبت) ، وهم الكوفيون؛ فقرأ عاصم «5» تُظْهِرُونَ «6» من: «ظاهر» ، وحمزة والكسائي تُظْهِرُونَ على حذف إحدى تائي المضارع، والأصل: [ «تتظاهرون» من: «تظاهر» ، والباقون شددوا الظاء ابن عامر مع المد السابق فقرأ] «7» : تُظْهِرُونَ على إدغام إحدى تاءي المضارع من (اظاهر) «8» / «9» ، ونافع وابن كثير وأبو عمرو/ [179/ ك] مع القصر، فقرءوا: تظهرون «10» من: «أظهر» (و) حرفا/ «11» تُظْهِرُونَ (فى) سورة (قد سمع كما «12» هنا) فيما ذكر، (و) لكن (هناك الظّاء خفّف) لعاصم وحده (نوفلا) ، وأما حمزة والكسائي فشدداها «13» كابن عامر.

وَ (حقّ صحاب) قصر وصل الظّنون والر ... رسول السّبيلا وهو في الوقف (ف) ى (ح) لا

(وحقّ «14» صحاب) ابن كثير، وأبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص (قصر وصل) وتظنون بالله (الظنون) «15» (و) أطعنا (الرسول) «16» وفَأَضَلُّونَا (السَّبِيلَا) «17» على الأصل بترك الألف في أواخرها التي قرأ

(1) سقط من د.

(2) في د: بلا ألف.

(3) في د: الباقين والثلاثة.

(4) سقط من ز، وفي ك: إمامه.

(5) في ز: ك: ابن عامر.

(6) - الأحزاب: (4) .

(7) سقط من د.

(8) في د: أظهر.

(9) [105 ب/ د] .

(10) في ز: تظاهرون.

(11) [76 أ/ ز] .

(12) سقط من د.

(13) في د: وخفف.

(14) في ك: فشددوها.

(15) - الأحزاب: (10) .

(16) - الأحزاب: (66) .

(17) - الأحزاب: (67) .