شرح الشاطبية، ص: 370

الباقون بإثباتها حال الوصل اتباعا لرسمها بها، ومناسبة لما جاورها من الفواصل (وهو) أي: القصر (فى) حال (الوقف في حلا) عن حمزة وأبي عمرو على الأصل أيضا، والخمسة أثبتوها فيه «1» اتباعا للرسم، وهو في الوقف آكد، فلهذا أثبتها فيه بعض من «2» حذفها في الوصل.

مقام لحفص ضمّ والثّان (عمّ) فى الد ... دخان وآتوها على المدّ (ذ) و (ح) لا

قوله: لا (مُقامَ) لَكُمْ «3» (لحفص «4» ضمّ) ميمه، وبفتح «5» للباقين (والثّان عمّ) ضمه عن نافع وابن عامر، وهو: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ «6» (فى الدّخان) ، وفتحه الباقون كالجميع في الأول فيها، وهو وَمَقامٍ كَرِيمٍ «7» ، (و) قوله: لَآتَوْها) «8» بعد سُئِلُوا الْفِتْنَةَ «9» (على المدّ) من أتى الرباعي عن الكوفيين وابن عامر، وأبي عمرو (ذو) أي: الذي (حلا) ، والباقون «10» بالقصر من: «أتى» «11» الثلاثي.

وفى الكلّ ضمّ الكسر في أسوة (ن) دى ... وقصر (ك) فا (حقّ) يضاعف مثقّلا

(وفى الكلّ) حيث جاء (ضمّ الكسر في أسوة) الذي قرأ به الستة لعاصم «12» (ندى وقصر) ذوي (كفا) ابن عامر، وابن كثير، وأبي عمرو (حقّ يضعف «13» ) الذي قرأ به الأربعة هكذا بألف مخفف العين، فيصير «14» يُضاعَفْ بلا ألف (مثقّلا) عينه.

وباليا وفتح العين رفع العذاب (حص ... ن) (ح) سن وتعمل نؤت بالياء (ش) مللا

(1) في ز: في الوقف.

(2) سقط من ك. وفي د: معا و.

(3) - الأحزاب: (13) .

(4) في د: لخفض.

(5) في د: وتفتح.

(6) - الدخان: (51) .

(7) - الدخان: (26) .

(8) - الأحزاب: (14) .

(9) - الأحزاب: (14) .

(10) سقط من د.

(11) سقط من د.

(12) في د: لعاصم ذا و.

(13) - الأحزاب: (30) .

(14) في د: يضم.