شرح الشاطبية، ص: 381

«رأى» (وَ) إِنَّ إِلْياسَ «1» الذي قرأه الأكثر بالهمز المقطوع (حذف الهمز) منه ووصله عن ابن ذكوان/ [184/ ك] (بالخلف مثّلا) / «2» وهما لغتان.

وغير (صحاب) رفعه اللّه ربّكم ... وربّ وإلياسين بالكسر وصّلا

(وغير صحاب رفعه) أي: (اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ) آبائِكُمُ «3» عنهم على الابتداء [أو الخبر] «4» ونصب الأسماء الثلاثة حفص وحمزة والكسائي بدلا أو بيانا ل أَحْسَنَ الْخالِقِينَ «5» (و) سَلامٌ عَلى (إِلْ ياسِينَ «6» بالكسر) للهمز (وصلا) «7» .

مع القصر مع إسكان كسر (د) نا (غ) نى ... وإنّى وذو الثّنيا وأنّى أجملا

(مع القصر) أي: ترك الألف بعدها (مع إسكان كسر «8» ) في اللام (دنا) لابن كثير وأبي عمرو/ «9» والكوفيين ذا (غنى) وقرأ الباقيان «10» : آل بفتح الهمزة، وألف «11» ولام مكسورة بمعنى الأهل مضافا إلى «ياسين» ، وقد رسم منفصلا.

(و) ياءات الإضافة في هذه السورة ثلاث (إِنِّي) أَرى «12» (وذو الثّنيا) أي: سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ «13» (وأَنِّي) أَذْبَحُكَ «14» (أجملا) ، وقد تقدم الفتح في الثلاثة عن نافع، وفي غير الثانية عن ابن كثير وأبي عمرو أيضا «15» .

(1) الصافات: (123) .

(2) [78 ب/ ز] .

(3) الصافات: (126) .

(4) في ك: والجر.

(5) الصافات: (125) .

(6) الصافات: (130) .

(7) في ك: مثلا.

(8) في د: الكسر.

(9) [108 أ/ د] .

(10) في د، ز: الباقون.

(11) سقط من ك.

(12) الصافات: (102) .

(13) الصافات: (102) .

(14) الصافات: (102) .

(15) سقط من د.