شرح الشاطبية، ص: 44

الواردة في ذلك (وفى الأجزاء) أي: الابتداء من أثناء السورة (خيّر من تلا) أي: أئمة التلاوة القارئين بين الإتيان بالبسملة، وتركها «1» .

ومهما تصلها مع أواخر سورة ... فلا تقفنّ الدّهر فيها فتثقلا

(ومهما تصلها) أي: البسملة (مع أواخر سورة) على رأي من يفصل بها بين السورتين (فلا تقفنّ الدّهر فيها) ثم تبتدئ بأول السورة (فتثقلا) حيث جعلتها من المنقضية، وهي بالمستأنفة أحرى بل عليك أن تصلها بها أيضا فإن لم تصلها بآخر السورة بأن وقفت عليه/ [23/ ك] فلك الوقف على البسملة أيضا، ولك على هذا الوصل بالأول المستأنفة، وهو أحسن الأوجه.

(1) في ز، ك: وتركه.