شرح الشاطبية، ص: 54

(ومهما يكونا) أي: المتقاربان «1» / «2» في (كلمتين فمدغم) ستة عشر حرفا فيما يقاربها على ما يذكر، والستة عشر: الشين، واللام، والتاء، والنون، والباء، والراء «3» ، والدال، والضاد، والثاء، والكاف/ «4» ، والذال، والحاء، والسين، والميم، والقاف، والجيم (أوائل كلم البيت) الآتي (بعد على الولا) وهو:

(ش) فا (ل) م (ت) ضق (ن) فسا (ب) ها (ر) م (د) وا (ض) ن ... (ث) وا (ك) ان (ذ) ا (ح) سن (س) أى (م) نه (ق) د (ج) لا

(وشفا) اسم المحبوبة، [والضنى: المهذول] «5» ، وثوى: أقام ضناه، وسأى: مقلوب ساء «6» وضمير منه للضنا، و (جلا) : بان واتضح، وإنما يدغم «7» كل حرف مما ذكر فيما يقاربه.

إذا لم ينوّن أو يكن تا مخاطب ... وما ليس مجزوما ولا متثقّلا

(إذا لم ينوّن) الأول (أو يكن تا مخاطب وما) كان آخر فعل (ليس مجزوما ولا متثقّلا) .

فإن «8» كان أحد هذه الأربعة لم يدغم نحو: وَلا نَصِيرٍ* لَقَدْ «9» خَلَقْتَ طِينًا «10» وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً «11» والْحَقُّ كَمَنْ «12» لما تقدم من التعليل في إدغام المثلين، ولم يقع هنا تاء المخبر فلذا لم يذكره.

فزحزح عن النّار الّذى حاه مدغم ... وفى الكاف قاف وهو في القاف أدخلا

(فزحزح عن النّار الّذى حاه مدغم) في العين لا غير، وطرده «13» بعضهم

(1) في د: المتقاربين

(2) [16 ب/ د] .

(3) في ز: والواو.

(4) [12 أ/ ز] .

(5) في ز: والضيق: المهذل.

(6) في ز: أساء.

(7) بعدها في د: في.

(8) في ز: فإذا.

(9) التوبة: (116، 117) .

(10) الإسراء: (61) .

(11) البقرة: (247) .

(12) الرعد: (19) .

(13) في د: وطرد.