شرح الشاطبية، ص: 55

في جميع القرآن نحو: الْمَسِيحُ عِيسَى «1» وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ «2» والرِّيحَ عاصِفَةً «3» والحاء والعين متقاربان؛ لأنهما من وسط الحلق، وعلة تخصيصه بهذا [الحرف «4» اتباع الأثر] «5» (وفى الكاف) تدغم (قاف وهو) أي: الكاف (فى القاف أدخلا) أي: أدغم، وهما متقاربان.

خلق كلّ شيء لك قّصورا وأظهرا ... إذا سكن الحرف الّذى قبل أقبلا

فالأول نحو: (خلق كلّ شيء) والثاني نحو: (لك قّصورا) وإنما يدغمان إذا تحرك ما قبلهما كما مثل (وأظهرا إذا سكن الحرف الّذى قبل أقبلا) فرارا من التقاء الساكنين، نحو: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ «6» وَتَرَكُوكَ قائِمًا «7» .

وفى ذى المعارج تّعرج الجيم مدغم ... ومن قبل أخرج شطأه قد تثقّلا

(وفى ذى المعارج تَعْرُجُ) الْمَلائِكَةُ «8» (الجيم مدغم) في التاء لا غير (ومن قبل أخرج شطأه قد تثقّلا) بإدغام الجيم في الشين، وذلك/ [28/ ك] فيه لا غير، والجيم والشين متقاربان؛ لأنهما معا من وسط اللسان/ «9» ، وما فوقه من الحنك، وحمل عليها التاء؛ لأنها لما فيها من التفشي تتصل بمخرج التاء «10» .

وعند سبيلا شين ذى العرش مدغم ... وضاد لبعض شأنهم مدغما تلا

(وعند سبيلا شين ذى العرش مدغم) في سينه لا غير؛ لأن الأولى لما فيها من التفشي تتصل بما يقرب من مخرج الثانية، (وضاد لبعض شأنهم مدغما «11» ) في الشين حال من ضمير قوله: (تلا) أي: تبع ما قبله من

(1) آل عمران: (45) .

(2) المائدة: (3) .

(3) الأنبياء: (81) .

(4) في ز: الموضع.

(5) في د: الأثر اتباعا للأثر.

(6) يوسف: (76) .

(7) الجمعة: (11) .

(8) المعارج: (4) .

(9) [17 أ/ د] .

(10) سقط من ز.

(11) سقط من ز، ك.