شرح الشاطبية، ص: 58

شُهَداءَ «1» وَالْعادِياتِ ضَبْحًا (1) «2» الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا «3» فَالزَّاجِراتِ زَجْرًا (2) «4» فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا (3) «5» الْمَلائِكَةُ ظالِمِي «6» الصَّالِحاتِ جُناحٌ «7» الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ «8» ، ومن العشرة «9» التاء والإدغام فيها من باب المثلين لا المتقاربين.

(وفى أحرف) من هذا النوع (وجهان) بالإدغام والإظهار (عنه) أي: عن أبي عمرو (تهلّلا) أي: أضاء.

فمع حمّلوا التّوراة ثمّ الزّكاة قل ... وقل آت ذا ال ولتأت طائفة علا

(فمع حمّلوا التّوراة ثُمَّ) لَمْ يَحْمِلُوها «10» ، وَآتُوا (الزَّكاةَ) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ «11» (قل) من الأحرف ذات الوجهين (وقل) أيضا منها (فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ «12» في «الإسراء» و «الروم» (وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ) أُخْرى «13» (علا) فوجه الإدغام فيها: التقارب، ووجه الإظهار:

وجود الخفة بفتح الآخر، وسكون ما قبله في الأولين، وقلة الحروف والاعتدال بحذف الآخر في الآخرين.

وفى جئت شيئا أظهروا لخطابه ... ونقصانه والكسر الادغام سهّلا

(وفى) لَقَدْ (جِئْتِ شَيْئًا) فَرِيًّا «14» الوجهان «15» أيضا، فأدغموا للتقارب و (أظهروا لخطابه) / «16» ، وقد تقدم أنه مانع من الإدغام (ونقصانه) بالاعتلال بحذف عين الفعل، فكره توالي

(1) النور: (4) .

(2) العاديات: (1) .

(3) المائدة: (93) .

(4) الصافات: (2) .

(5) العاديات: (3) .

(6) النساء: (97) .

(7) المائدة: (93) .

(8) النحل: (32) .

(9) في د: العشر.

(10) الجمعة: (5) .

(11) البقرة: (83) .

(12) الإسراء: (26) ، الروم: (38) .

(13) النساء: (102) .

(14) مريم: (27) .

(15) في ز: فبالوجهين.

(16) [18 أ/ د] .