في كلام المصنف هنا نظر من وجوه: أحدها: قوله: عن عمر-رضي الله عنه- أنه قال:"لا ندري أصدقت أم كذبت"وهذا لم يثبت عن عمر -رضي الله عنه-، وإنما الثابت [في] الحديث:"حفظت أم نسيت"نسبها إلى السهو والنسيان ولم ينسبها لإلى الكذب وحاشاها منه.

الثاني: قوله:"عن عمر-رضي الله عنه- سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"للمطلقة الثلاث النفقة والسكنى ما دامت في العدة"فإن هذه الزيادة لم"