قوله: (في حديث الأعرابي"يجزئك ولا يجزئ أحدًا بعدك") .

ليس في حديث الأعرابي هذه الزيادة وكذا قوله فيه:"فأمر رسول الله -صلي الله عليه وسلم- أن يؤتي بفرق من تمر"ويروي:"بعرق فيه خمسة عشر صاعًا"، ليس فيه:"فأمر أن يؤتي".

والحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:"جاء رجل إلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فقال: هلكت يا رسول الله! قال: مالك؟ قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: هل تجد رقبة تعتقها؟ قال: لا قال: فهل/ تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: فهل تجد إطعام ستين"