قوله: لكن من رآه ثم لم يمسح آخذًا بالعزيمة كان مأجورًا).

فيه نظر؛ لقوله -عليه السلام-:"إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يكره أن تؤتى معصيته"رواه أحمد، وابن خزيمة، والحاكم في صحيحه. ولهذا قال الإمام أحمد بتفضيل المسح.

وفي الصحيحين"عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:"ما خير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس