قوله: (ولهما قوله عليه الصلاة والسلام:"في نفس المؤمن مائة من الإبل"وما روياه غير ثابت لاختلاف الصحابة -رضي الله عنهم- في صفة التغليظ، وابن مسعود -رضي الله عنه- قال بالتغليظ أرباعًا كما ذكرنا وهو كالمرفوع، فيعارض به) .
فيه نظر من وجوه:
أحدها: معارضته من استدل به لمحمد والشافعي من الحديث الذي فيه ذكر أربعين خلفة، بقوله عليه السلام:"في نفس المؤمن مائة من الإبل".
وجوابه: أنه لا معارضة بين الحديثين لأن المائة في هذا الحديث غير مبينة، بينها في الحديث الآخر، ولو احتج بما روى الزهري عن السائب بن يزيد قال:"كانت الدية على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعًا، خمسًا وعشرين جذعة،"