حاجته، وإلى هذا المعنى أشار -صلى الله عليه وسلم- بقوله للذي قال:"يا رسول الله عندي دينار، قال: تصدق به على نفسك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على ولدك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على زوجك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على خادمك، قال: عندي آخر، قال: أنت أبصر"أخرجه أبو داود والنسائي، وفي الصحيح:"خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول"وبهذا التقرير يظهر التنبيه على ما في المباحث التي ذكرها المصنف في هذه المسألة من الكلام ومن دعوى الإجماع على نفي دخول أرض الخراج لما تقدم من خلاف زفر.