بل كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب في حال صلاة الرجل كما في السنن من حديث أبي سعيد الخدري وصححه الترمذي، ولفظه:"أن رجلا جاء يوم الجمعة في هيئة بذة والنبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب فأمره فصلى ركعتين والنبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب".

وقوله: إن هذا أقوى دليل في الباب. تبين ضعف الكل؛ لأنه إذا كان هذا الأقوى واهيًا فكيف بغيره؟!.

وأما قوله: إن سلكًا كان ذا بذاذة فأراد أن يقيمه لترى حاله، فلو كان هذا المعنى هو المراد لم يأمره بفعل ما لا يجوز.