شاء الله تعالى).

يعني الفقراء والمساكين. وهذه حوالة تاوية، فإنه ذكر في الوصايا أنهما جنسان. قال: وفسرناهما في الزكاة. انتهى.

والصحيح أنهما صنفان إذا ذكرا معًا، وصنف واحد إذا ذكر أحد الأسمين كما في قوله تعالى: {إطعام عشرة مساكين} ، {فإطعام ستين مسكينًا} ، {وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء} .

قوله: (ولنا قوله عليه الصلاة والسلام:"تصدقوا على أهل الأديان كلها") .

هذا الحديث لا أصل له، وهذا الإطلاق غير صحيح؛ فإنه لا يجوز التصدق على الكافر الحربي. قال الله تعالى: لا ينهاكم الله عن الذين لم