الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر [1] إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى (تروني) [2] "."

رواه ت [3] ، وقال: حديث جابر لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم -هو صاحب السقاء- وهو إسناد مجهول.

811 -عن علي بن أبي طالب قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نرتل الأذان ونحذف الإقامة [4] ".

رواه الدارقطني [5] ، وفي إسناده عمرو بن شمر، قال يحيى بن معين [6] : ليس بثقة.

812 -وذكره [7] عن عمر بن الخطاب من قوله.

813 -عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن بلالًا يؤذن بليل؛ فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم. قال: وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال له. أصبحت أصبحت".

رواه خ [8] م [9] .

(1) هو الذي يحتاج إلى الغائط. النهاية (3/ 247) .

(2) في"الأصل": يؤذن. والمثبت من جامع الترمذي.

(3) جامع الترمذي (1/ 373 - 374 رقم 195، 196) .

(4) أي: نخففها ونترك الإطالة فيها. النهاية (1/ 356) .

(5) سنن الدارقطني (1/ 238 رقم 9) .

(6) تاريخ الدوري (3/ 367 رقم 1782) .

(7) سنن الدارقطني (1/ 238 رقم 10) .

(8) صحيح البخاري (2/ 120 رقم 620) .

(9) صحيح مسلم (2/ 768 رقم 1092) .