قالت: فتغير وجه رسول الله تغيرا ما كنت أراه إلا عند نزول الوحي وقال: لا ما أبدلني الله خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس و رزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء).

قلت: كذبت عدو الله فهذا الحديث بهذا اللفظ لم يخرجه البخاري إذ أن رواية البخاري تنتهي عند قول عائشة قد أبدلك الله خيرا منها. وكذا رواها مسلم في صحيحه (1) [261] .

والزيادة التي ادعى التيجاني كذبا أن البخاري أخرجها هي عند أحمد (2) [262] من رواية مجالد بن سعيد.

قال أحمد: ليس بشيء، وقال ابن معين: لا يحتج به، قال الدارقطني: ضعيف، قال النسائي: ليس بالقوي (3) [263] .

(1) 261] فتح الباري-كتاب مناقب الأنصار-باب تزويج النبي خديجة رقم3821، صحيح مسلم-كتاب فضائل الصحابة رقم78.

(2) 262] مسند أحمد6/117-118.

(3) 263] قال ابن معين وغيره:لا يحتج بحديثه وفي رواية عنه: ضعيف واهي الحديث (التهذيب5/350) ، وقال أحمد: ليش بشيء يرفع كثيرا ما يرفعه الناس (الميزان3/438) وقال مرة:مجالد حديثه عن أصحابه كأنه حلم (المجروحين3/11) وقال الشافعي: الحديث عن مجالد يُجالد الحديث (المجروحين3/10) ، وقال البخاري: كان يحيى القطان يُضعفه وكان ابن مهدي لا يروي عنه عن الشعبي وقيس بن أبي حازم وقال أحمد: مجالد ليس بشيء (الضعفاء الصغير368) ، وقال النسائي: ضعيف (الضعفاء والمتروكون552) ، وقال الدارقطني: ليس بقوي (الضعفاء والمتروكون532) ، وذكر الأشج أنه شيعي (الميزان3/438) ، وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به (المجروحين3/10) ، وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث (طبقات ابن سععد6/349) ، ولذلك قال الذهبي في الميزان (3/438) : مشهور صاحب حديث على لين فيه، وقال ابن حجر في التقريب (6520) : ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره، والله أعلم (الناسخ) .