عطف عليه.

و "البطن المتحرق": الذي أصابته الهيضة. وروى عبيد الله بن يحيى، ومحمد بن وضاح: "امرأة تطلق" - بفتح التاء وضم اللام- وروى غيرهما: "تطلق" - بضم التاء وفتح اللام- على صيغة ما لم يسم فاعله، وهو الصحيح المعروف؛ لأنه إنما يقال: طلقت المرأة بضم الطاء وكسر اللام: إذا أصابها وجع الولادة، ولا يقال: طلقت تطلق إلا من الطلاق.

وقوله: "وأصابه أمر لا يقدر على أن يحضر مع الناس الموقف" كلام فيه حذف، وتقديره: لا يقدر على أن يحضر مع الناس من أجله أو بسببه.

[ (ما جاء في بناء الكعبة) ]

روى يحيى: "ألم تر" [١٠٤] . من غير ياء، وذلك غلط. وروى سائر الرواة: "ألم تري" بالياء، وهو الصواب.

وقوله: "اقتصروا [على] قواعد إبراهيم" . أي: قصروا عنها، وقواعد البنيان: أساسه، واحدتها: قاعدة. أما [قوله تعالى] : {وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ} : هن اللواتي قعدن عن الحيض فواحدهن: قاعد [بغير