عياض في الرماء: منهم من يقصره، ويكسر أوله، ويفتح، ويقال: أرقى على الشيء، وأربى، وأردى: إذا زاد.

- ومعنى "استنظرك" [٣٥] سألك أن تنظره، أي تؤخره.

- و "يلج" يدخل. يقال: ولج في الشيء يلج ولوجاً فهو والج.

- وقوله: "ولا يباع كاليء بناجز" [٣٦] . كذا الرواية بالرفع، على وجه الإخبار، لا على النهي، وفيه وإن كان إخباراً معنى النهي، كقوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (٧٩) } ، وكما في قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} ، وإن كان لفظه لفظ الإخبار، و "الكاليء" - مهموز- المؤخر، وتقدم.

[ (ما جاء في الصرف) ]

- "الصرف" [٣٨] . كلمة لم تأت بهذا البناء في كتاب الله تعالى، ولا جاءت على لسان رسوله [صلى الله عليه وسلم] ، إلا أنها عربية فصيحة جاء لفظ الفعل منها في حديث طلحة، و"الصرف في لسان العرب: بيع النقدين بعضهما ببعض.